تبليغاتX
Law News

3ona

سینا

3ona

http://3ona.blogfa.com

Law News

Law News

Law News

با سلام خدمت شما دوست عزيز.
ضمن خوش آمد گويي اعلام ميدارد اين وب سعي دارد در زمينه ارائه آخرین اخبار دنیای حقوق به شما بازدیدکنددگان محترم خدمت نماید.

لذا آمادگي منعكس كردن نقطه نظرات شما دوستان را اعلام مي دارد.

Law News

 
با عضويت در خبرنامه ، از اخبار مهم و مطالب جديد مطلع مي شويد    
 

فهرست اصلی
لينکهاي سريع
صفحه اول
آرشيو
ايميل
موضوعات


آرشيو مطالب

لينک دوستان
اگر مي خواهيد با وبسايت ما تبادل لينک کنيد لينک ما را با نام " Law News " قرار دهيد و در بخش تماس با ما و يا نظرات لينک خود را قرار دهيد.
آرشيو تماس با ما


سوالات کانون وکلای دادگستری 1388 همراه با پاسخ


سوالات کانون وکالای دادگستری 1388

جهت در یافت سوالات اینجا کلیک کنید

حجم فایل : 771 kb

سینا دوشنبه 9 آذر1388  نظر بدهید!

علل افزايش پرونده‌هاي قضائي


دغدغه‌هاي هميشگي مسئولان دستگاه قضائي، مبني بر جرم‌زدايي و آنچه بهداشت قضائي ناميده مي‌شود، اين روزها منافذ بيشتري براي آسيب‌شناسي و ايجاد راهكارهاي تحقق خود يافته است.
از همين رو واكاوي دقيق اين موضوع و تشخيص درستي و نادرستي راهكارهاي اساسي مرتبط با موضوع بهداشت قضائي و پيشگيري از وقوع جرم، از جمله مسائلي است كه «تابناك» در گفت‌وگوي با كارشناسان به آن پرداخته است.

در همين زمينه، بهمن كشاورز، حقوقدان برجسته در گفت‌وگو با «تابناك» با ارايه حدود و مرز بهداشت قضائي و چگونگي ارتباط آن با قوه قضائيه مي‌گويد: به نظر مي‌رسد بهداشت قضائي، عبارت باشد از آشنايي مردم به حقوق خود؛ در عين حال رعايت كردن حدودي كه براي حقوق ايشان نسبت به حقوق ديگران وجود دارد. اين مطلب در تحليل نهايي به قوه قضائيه مربوط نيست، زيرا با توجه به قانون اساسي وظايف قوه قضائيه تعريف شده و پيشگيري از ارتكاب جرايم و فصل خصومات داخلي در حيطه اين وظايف قرار مي گيرد.
طبعا فصل خصومات يعني حل‌وفصل اختلافات حقوقي مردم، هنگامي مطرح مي‌شود كه اختلافات حادث شده باشد و روشن است كه قوه قضائيه در ايجاد اين دشمني‌ها و اختلافات نقشي ندارد.

وي همچنين درباره پيشگيري از وقوع جرم و نقش قوه قضائيه در اين‌باره مي‌گويد: اما درباره پيشگيري از ارتكاب جرم، كاري كه قوه قضائيه مي‌تواند انجام دهد، از يك‌سو، كنترل كردن تكراركنندگان جرايم است و از ديگر سو، انجام تحقيقات و بررسي‌هاي علمي و آماري درباره علل ارتكاب جرايم و ويژگي‌هاي مرتكبان آن. نتيجه اين‌گونه تحقيقات و بررسي‌ها بايد در اختيار سازمان‌ها و نهادهايي كه عمدتا ـ بلكه كلا ـ بيرون از قوه قضائيه هستند، گذارده شود تا ايشان با انديشيدن تدابير لازم، موجبات ارتكاب جرم را كاهش دهند يا از بين ببرند.

بديهي است قوه قضائيه در مورد بيكاري يا خالي بودن ساعات فراغت جوانان از سرگرمي‌هاي سازنده يا مشكلات اقتصادي كه بر خانواده‌ها تحميل مي‌شود يا بحران‌هاي اقتصادي كه باعث صدور چك‌هاي بلامحل يا انجام ندادن تعهدات متعهدين يا ضعف و انحطاط اخلاقي در جامعه كه باعث ارتكاب انواع جرايم جنسي مي‌شود، هيچ نقشي ندارد، اما نتايج اين موارد به صورت پرونده‌هاي كيفري يا حقوقي بر سر قوه قضائيه ريخته مي‌شود.

در اين‌باره بايد گفت، بيشترين كاري كه قوه قضائيه مي‌تواند انجام دهد، اين است كه در صورت داشتن بودجه و امكانات و نيروي انساني كافي به اين پرونده‌ها به سرعت رسيدگي و تعيين تكليف كند كه البته تا آنجا كه بنده مي‌دانم، جدول سازماني قوه قضائيه چه پيش از انقلاب و چه پس از آن، هرگز كامل نبوده، بودجه آن تكافوي نيازهايش را نمي‌كرده و بالاخره امكاناتش با وظايفش تناسب نداشته است؛ بنابراين گمان مي‌كنم «تعجب از بالا بودن ورودي پرونده‌ها» خود شگفت‌انگيز است. در شرايط موجود با توجه به عوامل گوناگون ـ كه بحث درباره آنها از موضوع سخن ما بيرون است ـ چرا بايد توقع داشته باشيم تعداد دعاوي و شكايات كاهش يافته يا حتي ثابت بماند؟!

كارشناس برجسته حقوق و رئيس سابق كانون وكلاي دادگستري در آسيب‌شناسي خاستگاه‌هاي وقوع جرم، به نقش اساسي معضلات اقتصادي اشاره كرده، مي‌افزايد: نظري به اوضاع اقتصادي و به دنبال آن وضعيت عصبي و رواني مردم و در پي آن امور مربوط به توليد و توزيع و امثالهم ما را به اين نتيجه مي‌رساند كه بايد در انتظار اوضاعي بدتر از اين هم باشيم كه فرمودند: «كاد الفقر صار كفراً» و نيز «لا دين لمن لا معاش له» و «لا معاد لمن لا معاش له». همه چيز متاسفانه تابعي است از اوضاع معيشتي و اقتصادي و با پند و نصيحت و ارشاد و موعظه، نمي‌توان خلافكاران را كه از گرسنگي دست به خلاف مي‌زنند از ارتكاب جرم بازداشت. همچنين مباني تقوا و خداترسي و باور به ايفاي تعهدات نيز آنجا كه امور معاشي و مالي مردم مختل مي‌شود، به سستي مي‌گرايد و برخوردكننده نهايي با همه اين امور قوه قضائيه است كه در ايجاد آنها هيچ نقشي ندارد. البته دستگاه قضائي ما تشكيلات ايده‌آلي نيست و ايرادات و اشكالات بسياري بر آن وارد است كه در جاي خود گفتني است، لكن در بالا رفتن تعداد پرونده‌ها مسئوليتي متوجه آن نيست.

نعمت احمدي، وكيل دادگستري نيز با آسيب‌شناسي علل اصلي افزايش جرايم و انباشت پرونده‌ها در محاكم قضائي به خبرنگار تابناك گفت: دادگستري كه توليدكننده اختلاف نيست بلكه مرجع رفع اختلاف است و براي همين بايد در جاي ديگري دنبال اختلافات بود. بارانداز نهايي مردم براي رفع اختلاف دادگستري است. وقتي بانك به هر فرد غيركاسب و متمولي چك مي‌دهد، آمار نهايي جرم در دادگستري مشاهده مي‌شود. وقتي شما در هر كوچه و پس‌كوچه يك نمايشگاه اتومبيل مي‌بينيد كه بدون ضابطه ماشين مي‌فروشند، يا وقتي در هر جايي يك بنگاه املاك خانه قولنامه مي‌كند، اينها همه پرونده‌سازي مي‌شود.

پس دادگستري، خود توليدكننده پرونده نيست؛ مقررات عمومي دولتي هم شروع مي‌كند به پرونده‌سازي براي دادگستري؛ وزارت كار در روابط بين كارگر و كارفرما و ... پرونده‌سازي مي‌كند. بايد گفت كه اين بي‌انضباطي مقرراتي در كشور دردسرساز است. يكي قفل مي‌زند به بانك مركزي، يكي قفل برمي‌دارد و در نتيجه كمر دادگستري زير انبوه پرونده‌هاي مراجع و منابع و نابساماني‌هاي داخلي خرد مي‌شود.

برخي از پرونده‌ها ناشي از ناتواني دادگستري است. در يكي از پرونده‌هاي من، نزديك به ۱۷۳ نفر، از كسي كه هفتاد واحد دارد، آپارتمان خريده‌اند و خود اين فرد با پول‌ها متواري است. الان شكايت كرديم به دادگستري، اگر دادگستري قدرتمند باشد، او نمي‌تواند چنين كند.

اين كارشناس حقوق همچنين با اشاره به بار مالي دستگاه قضائي در به‌كارگيري و استفاده از پرسنل كافي براي پرونده‌ها ضمن ارايه راهكاري در اين‌باره ادامه داد: من نامه‌اي به آيت‌الله شاهرودي نوشتم و گفتم: من پول استخدام بيست هزار قاضي را جور مي‌كنم با اصلاح در يك تبصره، اخذ هزينه دادرسي در پرونده‌هاي كيفري كه عمده آمار مال آنهاست.

اگر هزينه دادرسي غيرشرعي است، چرا در پرونده‌هاي حقوقي گرفته مي‌شود و اگر شرعي است، چرا در كيفري گرفته نمي‌شود؟ خود اين پول هم حقوق قضات و بسياري از هزينه‌ها را جواب مي‌دهد و هم مانع طرح پرونده در دعاوي دادگستري است. پس دادگستري با آسان‌گيري در پرونده‌هاي كيفري، بار خودش را زياد كرده است و مي‌تواند در پرونده كيفري هم هزينه دادرسي بگيرد تا هزينه و منابع مالي‌اش تامين شود. اين دريافت هزينه در همه دنيا متداول است.

بايد هزينه قضائي پرونده بر عهده ارباب‌رجوع باشد. در اينجا البته مجلس بايد ياري كند، ولي بنا بر اصل ۱۵۶ تهيه لوايح قضائي بر عهده قوه قضائيه است و حتي دولت نمي‌تواند در آن دست ببرد. پس بايد اقدام اوليه از سوي خود دستگاه قضائي باشد. هم‌اكنون قوه قضائيه با يك ماده واحده مي‌تواند در باب هزينه‌هاي دادرسي پرونده‌هاي كيفري بسياري از مشكلات را حل كند كه مثلا ۳۰ يا ۴۰ درصد درآمد پرونده‌هاي كيفري به خود قوه قضائيه باز‌گردد. به اين ترتيب، هم براي دولت و قوه درآمدزايي و هم ميزان پرونده‌هاي واهي كم مي‌شود.

وقتي طرف با پول اندك مي‌تواند پرونده‌سازي كند، مثلا براي پرونده‌هاي توهين و ... با تصويب چنين لايحه‌اي اگر ثابت شد كه توهين شده، بايد هزينه پرداخته شود و اگر عكس و دروغ آن ثابت شد، بايد باز هزينه دادگستري هم داده شود.


تابناك

سینا دوشنبه 9 آذر1388  نظر بدهید!

افترا

نسبت‌ دادن‌ امری‌ به‌ کسى‌ بر سبیل‌ حکایت‌ و نه‌ هتک‌ حرمت‌ به‌ طوری‌ که‌ امر اِسناد شده‌ در قانون‌ جرم‌ تلقى‌ شود. این‌ اسناد باید صریح‌ و طرف‌ آن‌ مشخص‌ باشد و اسناد دهنده‌ باید با قصد اضرار به‌ غیر آن‌ را به‌ یکى‌ از راههایى‌ که‌ قانون‌ مشخص‌ کرده‌ است‌ (اوراق‌ چاپى‌ یا خطى‌، اعلان‌، نطق‌ در مجامع‌، درج‌ در روزنامه‌ها)، ایراد نماید. بدیهى‌ است‌ چنانچه‌ اسناد دهنده‌ صحت‌ امور منتسب‌ را اثبات‌ نماید، از مجازات‌ معاف‌ است‌ (نک: جعفری‌ لنگرودی‌، 66-67؛ قانون‌ مجازات‌ اسلامى‌، مصوب‌ 1362ش‌، مادة 140). بنابراین‌ اگر مفتری‌ صحت‌ امور منتسب‌ را اثبات‌ نماید، نه‌ تنها به‌ عنوان‌ مفتری‌ قابل‌ تعقیب‌ نخواهد بود، بلکه‌ به‌ عنوان‌ هتک‌ حرمت‌ و توهین‌ نیز قابل‌ مجازات‌ نیست‌ (پاد، 1/331). بنا بر تعریف‌ یاد شده‌، در رکن‌ مادی‌ بزه‌ افترا باید موارد زیر لحاظ شود:

1. نسبت‌ دادن‌ صریح‌ عمل‌ مجرمانه‌ به‌ غیر: پس‌ اگر شخص‌ به‌ قصد انشا و هتک‌ حرمت‌ مثلاً به‌ کسى‌ بگوید: «دزد»، مفتری‌ محسوب‌ نمى‌شود، زیرا منظور اسناد دهنده‌ توهین‌ و تحقیر طرف‌ اسناد بوده‌ است‌، نه‌ اینکه‌ در واقع‌ او را به‌ ارتکاب‌ عمل‌ دزدی‌ متهم‌ نماید. همچنین‌ است‌ دادن‌ نسبتهای‌ کلى‌ و غیرصریح‌ مانند جانى‌، یا فاسق‌ که‌ فاقد صراحت‌ کافى‌ است‌ و به‌ نوع‌ جرم‌ منتسب‌ اشاره‌ ندارد. در عین‌ حال‌، این‌ اعمال‌ ممکن‌ است‌ از مصادیق‌ توهین‌ و هتک‌ حرمت‌ محسوب‌ شوند. همچنین‌ طرف‌ اِسناد نیز باید مشخص‌ باشد. بنابراین‌، افترا به‌ اشخاص‌ غیرمعین‌ بدون‌ اینکه‌ وسیله‌، دلایل‌ و قراین‌ جداگانه‌ و افراد اِسناد شونده‌ مشخص‌ شوند، از شمول‌ بزه‌ افترا خارج‌ خواهد بود (همانجاها؛ نیز عبدالملک‌، 2/124).

2. جرم بودن‌ عمل‌ انتسابى‌: عمل‌ اسناد داده‌ شده‌ باید فعل‌، یا ترک‌ فعلى‌ باشد که‌ در زمان‌ اسناد در قانون‌ ممنوع‌، و برای‌ آن‌ مجازات‌ تعیین‌ شده‌ باشد (نک: قانون‌ مجازات‌ اسلامى‌، مصوب‌ 1370ش‌، مادة 2؛ همان‌، مصوب‌ 1362ش‌، مادة 140)؛ پس‌ اگر امر نسبت‌ داده‌ شده‌ در قانون‌ جرم‌ محسوب‌ نشود، افترا محقق‌ نمى‌گردد (برای‌ مقایسه‌ با حقوق‌ مصر، نک: عبدالملک‌، 2/111، 124).

در قانون‌ مجازات‌ عمومى‌ مصوب‌ 1352ش‌ که‌ جرائم‌ به‌ 3 دستة جنایت‌ ، جنحه‌ و خلاف‌ تقسیم‌ شده‌ بود، برای‌ تحقق‌ بزه‌ افترا، عمل‌ اسناد داده‌ شده‌ باید جزء یکى‌ از جرائم‌ داخل‌ در دستة جنحه‌، یا جنایت‌ مى‌بود (نک: مواد 7 و 269)، ولى‌ با تصویب‌ قوانین‌ مجازات‌ اسلامى‌ سالهای‌ 1362 و 1370ش‌ این‌ تقسیم‌بندی‌ حذف‌ گردید و به‌ موجب‌ مادة 140 قانون‌ مجازات‌ اسلامى‌ مصوب‌ 1362ش‌، صرف‌ اسناد «جرم‌» بالحاظ سایر شرایط قانونى‌، تحت‌ شمول‌ بزه‌ افترا خواهد بود، زیرا اطلاق‌ کلمة «جرم‌» در مادة یاد شده‌، جرائم‌ کم‌ اهمیت‌ مثل‌ فحاشى‌ را هم‌ که‌ سابقاً جزء جرائم‌ خلافى‌ محسوب‌ مى‌شد ( قانون‌ مجازات‌ عمومى‌، مصوب‌ 1304ش‌، مادة 276) و در نتیجه‌، اسناد آن‌ موجب‌ تحقق‌ بزه‌ افترا نمى‌شد، نیز شامل‌ مى‌شود. به‌ عبارت‌ دیگر از نظر حقوقى‌، امروزه‌ اسناد جرائم‌ کم‌اهمیت‌ هم‌ مى‌تواند باعث‌ تحقق‌ بزه‌ افترا گردد (قس‌: رامین‌ راد، 22).

3. وسایل‌ ارتکاب‌ جرم‌: در بزه‌ افترا وسیله‌ در تحقق‌ جرم‌ شرط شده‌ است‌. به‌ عبارت‌ دیگر رکن‌ مادی‌ جرم‌ مذکور باید به‌ یکى‌ از راههایى‌ که‌ قانونگذار شناخته‌ است‌، انجام‌ شود. این‌ وسایل‌ ارتکاب‌ جرم‌ در حقوق‌ کشورهای‌ مختلف‌، متنوع‌ و پراکنده‌ است‌ (مثلاً نک: عبدالملک‌، 2/120)، اما در ایران‌ به‌ موجب‌ مادة 140 قانون‌ مجازات‌ اسلامى‌ مصوب‌ 1362ش‌، موسوم‌ به‌ تعزیرات‌ دربارة این‌ وسایل‌ چنین‌ آمده‌ است‌:

الف‌ - افترا به‌ وسیلة تحریر اوراق‌ چاپى‌ یا خطى‌، حتى‌ اگر به‌ خط مفتری‌ نباشد، اما مطالب‌ آن‌ از طرف‌ او تقریر شده‌ باشد، کافى‌ است‌، لیکن‌ ارسال‌ آن‌ برای‌ طرف‌ افترا، یا اشخاص‌ دیگر شرط است‌ (برای‌ مقررات‌ مصر و الجزایر، نک: عبدالملک‌، 2/119؛ نیز شباسى‌، 365)، ولى‌ اگر این‌ اوراق‌ پس‌ از تحریر، یا تهیه‌ نزد مفتری‌ باقى‌ بماند و برای‌ کسى‌ ارسال‌ نگردد، عمل‌ مزبور جرم‌ تلقى‌ نمى‌شود، خاصه‌ آنکه‌ شروع‌ به‌ جرم‌ افترا جرم‌ محسوب‌ نمى‌گردد (پاد، 1/334).

ب‌ - انتشار اوراق‌ چاپى‌ یا خطى‌، و آن‌ هنگامى‌ است‌ که‌ اوراق‌ متضمن‌ افترا به‌ صورت‌ اعلان‌ و مانند آن‌ به‌ وسیلة مفتری‌ یا به‌ دستور مفتری‌ منتشر شود.

ج‌ - درج‌ در روزنامه‌ و جراید.

د - نطق‌ در مجامع‌، که‌ آن‌ را افترای‌ شفاهى‌ نیز نامیده‌اند (همو، 1/336). تحقق‌ مجمع‌ نیز به‌ تشخیص‌ عرف‌ بستگى‌ دارد، ولى‌ به‌ هر حال‌ شمار حضار باید به‌ حدی‌ باشد که‌ صدق‌ مجمع‌ بر آن‌ قابل‌ پذیرش‌ باشد 

برای‌ تکمیل‌ رکن‌ مادی‌ بزه‌ افترا، ناتوانى‌ نسبت‌ دهنده‌ از اثبات‌ درستى‌ موضوع‌ افترا لازم‌ است‌، زیرا اصل‌ برائت‌ است‌ و در نتیجه‌ بار اثبات‌ صحت‌ اتهام‌ بر عهدة مدعى‌ خواهد بود و على‌ الاصول‌ محل‌ اثبات‌ آن‌ همان‌ محکمه‌ای‌ است‌ که‌ به‌ دعوی‌ افترا رسیدگى‌ مى‌کند، مگراینکه‌ موضوع‌ اتهام‌ قبلاً در دادگاه‌ دیگری‌ در حال‌ رسیدگى‌ باشد که‌ در این‌ صورت‌ رسیدگى‌ به‌ بزه‌ افترا در حقوق‌ ایران‌ به‌ استناد مواد 230 و 231 قانون‌ آیین‌ دادرسى‌ کیفری‌ تا حصول‌ نتیجه‌ از دادگاه‌ یاد شده‌ معوق‌ خواهد ماند؛ همچنین‌ است‌ اگر رسیدگى‌ به‌ جرم‌ منتسب‌ در صلاحیت‌ برخى‌ محاکم‌ خاص‌ مانند دادگاه‌ نظامى‌ باشد؛ در نتیجه‌، رسیدگى‌ به‌ صحت‌ یا کذب‌ امر منتسب‌ مُعلَّق‌ حکم‌ افتراست‌، ولى‌ مُعلَّق‌ اقامة دعوی‌ افترا از طرف‌ شاکى‌ خصوصى‌ نیست‌ (پاد، 1/340 به‌ بعد؛ عبدالملک‌، 2/130-131). اگر نسبتهایى‌ که‌ به‌ طرف‌ اسناد داده‌ شده‌ است‌، متعدد باشد، لازم‌ نیست‌ تمام‌ آن‌ نسبتها کذب‌ باشد، بلکه‌ اگر برخى‌ از آنها نیز کذب‌ باشد، کافى‌ است‌. در غیراین‌صورت‌ ممکن‌ است‌ که‌ اشخاص‌ علاوه‌ بر اتهامات‌ کاذب‌، امور واقعى‌ را نیز به‌ طرف‌ اسناد نسبت‌ دهند تا از مجازات‌ فرار نمایند .

به‌ عنوان‌ رکن‌ معنوی‌، سوءنیت‌ مفتری‌ در اسناد، شرط تحقق‌ بزه‌ است‌؛ بنابراین‌، علاوه‌ بر اینکه‌ باید رکن‌ مادی‌ جرم‌ به‌ طور کامل‌ تحقق‌ یافته‌ باشد، مفتری‌ در ایراد افترا نیز باید عالم‌ و عامد باشد. به‌ علاوه‌، اسناد دهنده‌ باید عالم‌ به‌ کذب‌ بودن‌ موضوع‌ اسناد نیز باشد. به‌ عبارت‌ دیگر مفتری‌ علاوه‌ بر قصد ارتکاب‌ فعل‌ (سوءنیت‌ عام‌) باید قصد اضرار به‌ غیر (سوءنیت‌ خاص‌) نیز داشته‌ باشد (جعفری‌ لنگرودی‌، 67). در تحقق‌ جرم‌ افترا، «ارتجالى‌» یا «ابتکاری‌» بودن‌ آن‌ از جانب‌ مفتری‌ شرط شده‌ است‌؛ بنابراین‌، افترا باید بدواً از جانب‌ مفتری‌ ایراد شده‌ باشد و اگر وی‌ به‌ عنوان‌ عمل‌ متقابل‌ مرتکب‌ افترا شود، مثل‌ اینکه‌ در مقابل‌ اتهامى‌ که‌ به‌ او زده‌اند، به‌ دروغ‌ شخص‌ دیگری‌ را مرتکب‌ آن‌ جرم‌ معرفى‌ کند، افترا محسوب‌ نمى‌شود. در حقوق‌ ایران‌ نصى‌ راجع‌ به‌ این‌ موضوع‌ وجود ندارد، تنها رأی‌ شمارة 1586 مورخ‌ 9/7/1317ش‌ محکمة عالى‌ انتظامى‌ قضات‌ مؤید این‌ معناست‌ (نک: پاد، 1/347، حاشیه‌). همچنین‌ صرف‌ تظلم‌ به‌ مراجع‌ قضایى‌ بدون‌ اینکه‌ تؤم‌ با سوءنیت‌ مجرمانه‌ باشد، افترا تلقى‌ نمى‌شود (جعفری‌لنگرودی‌، همانجا).

افترا از جمله‌ جرائم‌ خصوصى‌، یا حق‌الناس‌ است‌ و رسیدگى‌ به‌ آن‌ منوط به‌ درخواست‌ ذی‌ نفع‌ است‌ و با گذشت‌ طرف‌ اسناد موقوف‌ خواهد ماند. از نظر حقوق‌ عرفى‌ افترا با تهمت‌ یا بهتان‌ تفاوت‌ دارد؛ تهمت‌ یعنى‌ نسبت‌ دادن‌ اعمال‌ غیرواقع‌ به‌ دیگری‌ که‌ هرگاه‌ این‌ اکاذیب‌ با سوءنیت‌ و برای‌ تشویش‌ اذهان‌ عمومى‌ یا مقامات‌ رسمى‌ به‌ طرقى‌ که‌ قانون‌ معین‌ کرده‌ است‌، به‌ عمل‌ آید، «اشاعة اکاذیب‌» نامیده‌ مى‌شود (نک: قانون‌ مجازات‌ اسلامى‌، مصوب‌ 1362ش‌، مواد 86 و 141؛ نیز نک: ه د، قذف‌). رکن‌ قانونى‌: در حقوق‌ ایران‌، مادة 140 قانون‌ مجازات‌ اسلامى‌ مصوب‌ 1362ش‌ افترا را جرم‌ دانسته‌ است‌؛ ملاک‌ در تحقق‌ جرم‌ افترا جرم‌ بودن‌ عمل‌ انتسابى‌ در زمان‌ اسناد است‌. لذا تغییر وضع‌ وصف‌ مجرمانة فعل‌ نسبت‌ داده‌ شده‌ در اصل‌ ثبوت‌ بزه‌ تأثیری‌ نخواهد گذارد (پاد، 1/333).

یک‌ نوع‌ «افترای‌ عملى‌» نیز وجود دارد و آن‌ هنگامى‌ است‌ که‌ کسى‌ عالماً و عامداً به‌ قصد متهم‌ نمودن‌ غیر، آلات‌ و ادوات‌ جرم‌ و یا اشیاء حاصله‌ از آن‌ و یا اشیائى‌ که‌ یافت‌ شدن‌ آن‌ در تصرف‌ یک‌ نفر موجب‌ اتهام‌ او مى‌گردد، بدون‌ اطلاع‌ آن‌ شخص‌، در منزل‌ یا محل‌ کسب‌،... بگذارد، یا پنهان‌ کند و بر اثر این‌ عمل‌ شخص‌ مزبور تعقیب‌ و نهایتاً تبرئه‌ شود (نک: قانون‌ مجازات‌ اسلامى‌، مصوب‌ 1362ش‌، مادة 142).


سینا دوشنبه 9 آذر1388  نظر بدهید!

تعريف جديد سايت هاي خبري در قانون مطبوعات


  ديروز مجلس هشتم، دست به تعريف «خبرگزاري» زد، شايد با رد ايراد شوراي نگهبان قانون جديد مطبوعات تصويب نهايي شود.

به گزارش خبرنگاران پارلماني، مجلس تصميم گرفت در قانون ارائه شده به شوراي نگهبان بندي را اضافه کند که بر اساس آن خبرگزاري داخلي چنين تعريف مي شود؛ «خبرگزاري داخلي، موسسه يي خبري است که در زمينه جمع آوري، پردازش و انتشار خبر، تحليل، مصاحبه و گزارش در قالب نوشتار، صدا و تصوير در محيط ديجيتال يا غير آن فعاليت مي نمايد


ايلنا در همين ارتباط گزارش داد نمايندگان مجلس در جريان بررسي ايرادات شوراي نگهبان به لايحه اصلاح قانون مطبوعات، به ارائه تعريفي از خبرگزاري ها و سايت هاي خبري پرداختند. اين لايحه که در دوران مجلس هفتم از سوي دولت ارائه شده بود در يک سال ابتدايي مجلس هشتم به تصويب مجلس رسيد اما شوراي نگهبان آن را با سه ايراد به مجلس بازگرداند. نخستين ايراد شوراي نگهبان به عنوان اين لايحه بود. اما مهم ترين ايراد اين شورا به عدم ارائه تعريفي از خبرگزاري ها و رسانه هاي الکترونيک برمي گشت. در مصوبه اوليه مجلس اين تعريف به وزارت ارشاد واگذار شده بود اما شوراي نگهبان از مجلس خواسته بود تا خود مجلس در قالب اين اصلاحيه به تعريف خبرگزاري ها و نشريات الکترونيک بپردازد. بر اين اساس کميسيون فرهنگي اين تعريف را ارائه داده بود؛ «نشريه الکترونيکي، رسانه يي است که به طور مستمر در محيط ديجيتال، انواع خبر، تحليل، مصاحبه و گزارش را در قالب نوشتار، صدا و تصوير منتشر مي کند.» از مجلس همچنين گزارش رسيد پيشنهاد کميسيون فرهنگي با مخالفت مصطفي کواکبيان نماينده سمنان مواجه شد که مي گفت؛ اين تعريف اضافاتي از سوي شوراي نگهبان است و با ضوابط قانوني مطابقت ندارد. او يادآور شد وزير ارشاد قول ارائه سريع تر لايحه جامع اطلاع رساني را که از الزامات برنامه چهارم بوده به مجلس داده است.



به نقل از اعتماد

سینا دوشنبه 9 آذر1388  نظر بدهید!

زاکاني؛ پيگير شکايت از مرتضوي هستم


عليرضا زاکاني با بيان اينکه مدت ها قبل از سعيد مرتضوي شکايت کرده بوده است، اظهار داشت؛ اين شکايت، هفت، هشت سرفصل دارد که يکي از آنها کتمان حقيقت و اعمال نظر در پرونده هاست.


به گزارش ايلنا، عليرضا زاکاني در پاسخ به سوال ديگري که يادآور مي شد مرتضوي همواره در پاسخ به اظهارات وي زاکاني را دچار بيماري رواني خوانده است، اظهار داشت؛ من خودم پزشک هستم. عادت هم ندارم که به کسي توهين کنم. زاکاني با بيان اينکه همواره مرتضوي را فرد سالمي خوانده است، ادامه داد؛ من هميشه گفته ام ايشان آدم سالمي هستند تا در دادگاه نتوانند بگويند که در دوره يي بيمار بوده اند و آنچه کرده اند به دليل بيماري بوده است. وي از مرتضوي خواست حداقل از او شکايت کند تا زاکاني هم بتواند اسنادش را طي آن ارائه دهد.

زاکاني در پاسخ به سوالي مبني بر اينکه چرا اسنادتان را در اختيار رسانه ها قرار نمي دهيد، گفت؛ همان طور که گفتم بنده عليه آقاي مرتضوي شکايت کردم که اسنادم را به قوه قضائيه ارائه خواهم داد. به گفته وي شرايط رفتن مرتضوي از قوه قضائيه مهيا شده است و به احتمال زياد او به دولت خواهد رفت.

سینا دوشنبه 9 آذر1388  نظر بدهید!

فضاي نقادي آزادانه در جامعه فراهم شود


آيت الله اکبر هاشمي رفسنجاني بار ديگر خواستار فراهم شدن فضاي نقادي آزادانه در جامعه شده تا برگي ديگر بر پرونده سخنان هشدارگونه رئيس توامان مجمع تشخيص مصلحت و خبرگان رهبري پس از انتخابات رياست جمهوري دهم افزوده شود. او در عين حال پيام روشني را نيز به مخالفان دانشگاه آزاد مخابره کرد؛ «وقفنامه محکمي براي دانشگاه آزاد نوشته شده است.»اين چهره باسابقه انقلاب در شرايطي ميزبان نخبگان دانشگاه آزاد که در تيم « مکاتورنيک» اين دانشگاه عضويت دارند، بود که دانشجويان با گله از فضاي کنوني، شرايط دانشگاه ها و فضاي نقد و پرسش و پاسخ را محدودشده دانسته و خواستار توجه به تبعات روند رو به تزايد خروج نخبگان از کشور شدند. هاشمي هم در پاسخ به اين دغدغه دانشجويان، فضاي کنوني کشور را نيازمند همدلي و همراهي بيشتر و دوري از کينه توزي و جدال ميان فعالان عرصه سياسي دانست و پيشنهادهاي خود را باز هم تکرار کرد؛«بحث و مناظره در رسانه خطري ندارد و آگاهي بخش است و به مردم حق انتخاب مي دهد، ولي زماني که در فضاي بسته اين مسائل به برخوردهاي خياباني و درگيري منتج مي شود، نتيجه نهايي آن براي هيچ کس مشخص نخواهد بود.» رئيس مجلس خبرگان با تاييد دغدغه دانشجويان در خصوص مهاجرت نخبگان به ويژه در دانشگاه ها و با اشاره به انتشار برخي گزارش ها درباره موج جديد مهاجرت از کشور ميان دانشگاهيان و نخبگان، ايجاد اميد را راه حل اين مساله دانست؛ «ايجاد اميد به آينده ميان نخبگان عامل مهمي در جلوگيري از مهاجرت ها از کشور است و انتظار مي رود شرايط به نحوي فراهم شود تا سرمايه هاي علمي که قبلاً کشور را ترک کرده اند، جهت خدمت به وطن بازگردند.»

وي همچنين در اين ديدار با ذکر نحوه شکل گيري دانشگاه آزاد اسلامي با درايت و کمک مستقيم امام راحل به موضوع وقف آن پرداخت؛ موضوعي که پس از طرح آن از سوي هيات موسس اين دانشگاه بسيار گسترده، تا مدت ها سبب واکنش هاي زنجيره سايت ها و روزنامه هاي حامي دولت شد. اگرچه اين مناقشه در چهار سال عمر دولت نهم از سوي تندروها عليه دانشگاه آزاد به طور مداوم پيگيري شد اما در ماه هاي پس از انتخابات با فشارهاي بيشتري همراه شد. آنها وقف دانشگاه آزاد را امکان ناپذير دانستند و در مقابل، مسوولان دانشگاه آزاد از طي شدن همه مراحل قانوني سخن به ميان آوردند. هاشمي نيز روز گذشته بر اين امر صحه گذاشت؛ «هيات موسس حق تصرف و اداره اموال اين نهاد را طبق شرع و قانون بر عهده دارد و نگراني در خصوص آينده و حسادت ها و طمع هايي که به اين دانشگاه مي شد، هيات موسس را به اين نتيجه رساند که مطمئن ترين راه براي مقابله با اين معضلات وقف اين دانشگاه است.» به گزارش ايسنا رئيس هيات امناي دانشگاه آزاد اسلامي با اشاره به بررسي هاي هيات امنا در مورد وقف دانشگاه و همچنين مشاوره و سوال از علماي ديني تاکيد کرد؛ در اين خصوص از مقام معظم رهبري نيز توسط اينجانب استفتا شد که ايشان در پاسخ به آن گفتند مي توانيد. وي تاکيد کرد؛ وقفنامه بسيار محکمي نوشته شده و تلاش شده است اين سرمايه عظيم و عوايد اين موقوفات تا صدها سال آينده صرف علم و آموزش و پژوهش و ترويج دين شود. 


اعتماد

سینا دوشنبه 9 آذر1388  نظر بدهید!

همسريابي از ميان زونكن‌‌ها در دانشگاه

نماينده ولي فقيه در دانشگاه خواجه‌نصيرالدين‌طوسي نياز و تقاضاي دانشجويان را علت اصلي راه‌اندازي مركز همسريابي در دانشگاه عنوان مي‌كند. او با تهيه فرم‌هايي مخصوص دخترها و پسرها و قرار دادن اطلاعات شخصي اين دانشجويان در زونكن‌هاي جدا از هم‏‌، به دنبال گزينه‌هاي مناسب براي هر كدام از اين جوانان مي‌گردد ‏، گزينه‌هاي مناسب براي جوانان را پيدا مي‌كند، به آنها زنگ مي‌زند، براي آنها قرار ملاقات ترتيب مي‌دهد‏‌، در صورت لزوم براي پسرها خواستگاري مي‌رود و سرانجام باعث ازدواج دو جوان دانشجو مي‌شود. او مي‌گويد 90 درصد مشاوره‌هاي او به ازدواج منجر مي‌شود و به طور ميانگين هر هفته يك عروسي به پا مي‌كند.

حجت‌الاسلام نبي‌الله فضل‌علي در گفت‌وگو با خبرنگار ايلنا در رابطه با چگونگي راه‌اندازي مراكز همسريابي در دانشگاه‌ها گفت:‌از سال 79 كه وارد دانشگاه‌ها شدم، به اين نتيجه رسيدم كه دانشجويان در زمينه ازدواج و همسريابي مشكلات فراواني دارند بنابراين با وجود اينكه هيچ‌گونه تجربه‌اي در زمينه مشاوره ازدواج نداشتم، تصميم گرفتم به اين جوانان كمك كنم.
او ادامه داد: من كار خود را از دانشگاه علوم پزشكي لرستان آغاز كردم در اين دانشگاه هنوز‌ تجربه‌هاي لازم را به دست نياورده بودم و به صورت جسته و گريخته كار مي‌كردم.

نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي با بيان اينكه حدود شش سال نيز در رابطه با همسريابي در دانشگاه علم و صنعت فعاليت داشته است گفت: زماني كه وارد دانشگاه علم و صنعت شدم، سعي كردم با پختگي و تجربه بيشتري كار را ادامه دهم و به اين نتيجه رسيدم كه با كارهاي جسته و گريخته نمي‌توانم جوابگوي دانشجويان مراجعه‌كننده باشم به همين دليل به اين نتيجه رسيدم كه بايد با نظم و انسجام بيشتري وارد عمل شوم بنابراين دو زونكن تهيه كردم و فرم هاي اطلاعات مربوط به دختران و پسران را در دو زونكن جداگانه قرار دادم و به اين ترتيب فعاليت سيستماتيك من براي همسريابي آغاز شد.

مراجعه پسران بيشتر از دختران است
او در پاسخ به اين سئوال كه چه نيازي ديديد كه اين مركز همسريابي را در دانشگاه‌ها راه‌اندازي كنيد، گفت: آن چيزي كه انگيزه ما براي راه‌اندازي مراكز همسريابي در دانشگاه‌ها شد، نياز و تقاضاي دانشجويان بود.
فضل‌علي گفت:‌مراجعات پسرها به مركزي كه راه‌اندازي كرده بودم، بسيار خوب بود اما دختران خود به صورت انگشت‌شمار مراجعه مي‌كردند و معمولا تقاضاي ازدواج براي دختران از طرف پدر، مادر، خواهر و برادر و به خصوص توسط دوستان آنها انجام مي‌شد.
او ادامه داد: مراجعات هر روز افزايش مي‌يافت تا جايي كه ما به اين نتيجه رسيديم كه ديگر جوابگوي مراجعات نيستم، چون فقط دانشجويان دانشگاه علم و صنعت نبودند كه براي ازدواج به من مراجعه مي‌كردند بلكه از دانشگاه‌هاي صنعتي شريف، خواجه‌نصير، تهران و الزهرا نيز مراجعات فراواني داشتيم بنابراين وقت بيشتري به اين قضيه اختصاص يافت.

2تا3 ساعت زمان در روز براي همسريابي صرف مي‌شود
فضل‌علي افزود: بعد از اينكه از دانشگاه علم و صنعت به دانشگاه خواجه‌نصير منتقل شدم، بيشتر از گذشته در زمينه همسريابي براي جوانان فعاليت مي‌كنم و مشاوره‌هاي فراواني براي ازدواج دارم و معمولا 90 درصد مشاوره‌هايي كه مي‌دهم به ازدواج ختم مي‌شود.
او اضافه كرد: از اتاق‌هايي كه در مركز مشاوره دارم براي ملاقات و معارفه وگفت‌وگوي دانشجويان دختر و پسر استفاده مي‌كنيم و در روز چيزي حدود دو تا سه ساعت از وقت اداري را صرف همسريابي براي دانشجويان مي‌كنم.
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي در رابطه با چگونگي ارائه خدمات به دانشجويان جوياي همسر گفت: روند كار اينچنين است كه ما با توجه به اسامي كه از دخترها و پسرهاي مراجعه‌كننده داريم، اول به سراغ زونكن‌ پسرها مي‌رويم و با توجه به سن، شهر، تعداد اعضاي خانواده و وضعيت اقتصادي و همچنين قد و قيافه و اطلاعات موجود در فرم پسر، به سراغ زونكن‌ دخترها مي‌رويم و دختراني را كه بيشترين سنخيت با اين پسر را داشته باشند، پيدا مي‌كنيم.
او ادامه داد: به دليل مراجعات فراوان و سهولت در يافتن اطلاعات مربوط به دختران و پسران جديدا ما كار را كامپيوتري كرده‌ايم و براي يافتن دختران متناسب با پسرها، از بين اسامي دختران جست‌و‌جو مي‌كنيم و كامپيوتر زود اطلاعات دختران مناسب را به ما خبر مي‌دهد.

تفاوت قد دختر و پسر نبايد بيشتر از 25 سانتيمتر باشد
فضل‌علي اضافه كرد: ما در انتخاب‌هايي كه انجام مي‌دهيم، سعي‌مان اين است كه حتما دختر و پسر همشهري باشند، قد و قيافه‌‌هايشان از نظر كوتاهي و بلندي و زيبايي با هم هماهنگ باشد و بر اين باور هستيم كه تفاوت قد بين دختر و پسر نبايد بيش از 25 سانتي‌متر باشد.
او در پاسخ به اين سئوال كه اين استاندارد قد را از كجا آورده‌ايد، گفت: به صورت عرفي و تجربي به اين نتيجه رسيده‌ايم كه تا 25 سانتي‌متر تفاوت در قد دختر و پسر ايراد نمي‌گيرند اما اگر بيش از اين باشد هم دختر حرف دارد و هم پسر.
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي تصريح كرد: ما در انتخاب‌هايمان سعي مي‌كنيم به گونه‌اي عمل كنيم كه درصد خطا كم باشد و درصد وصل و اتصال بالا باشد.

براي هر پسر تا سه دختر با اولويت اول و دوم و سوم در نظر گرفته مي شود
فضل‌علي گفت: با توجه به شرايط هر پسر به سراغ زونكن دخترها مي‌رويم و تا سه دختر با اولويت اول، دوم و سوم براي هر پسر در نظر مي‌گيريم.اولين دختر را به پسر معرفي مي‌كنيم به اين گونه كه به پسر زنگ مي‌زنيم و اطلاعات دختر را از روي فرم برايش مي‌خوانيم اگر پسر از مشخصات دختر خوش‌اش آمد با دختر تماس مي‌گيريم و مي‌گوييم كه پسري خواستگار شما است و اطلاعات موجود در فرم پسر را براي دختر مي‌خوانيم، اگر او نيز از مشخصات راضي بود يك قرار ملاقات درمركز مشاوره براي آنها ترتيب مي‌دهيم.
فضل‌علي افزود:‌بعد از مراجعه دختر و پسر به مركز مشاوره آنها را به يك اتاق جداگانه مي‌فرستيم، من هم همراه آنها به داخل اتاق مي‌روم و به آنها مي‌گويم كه حدود دو ساعت كمتر و يا بيشتر وقت دارند كه با هم صحبت كنند و سئوالاتي را كه دارند از هم بپرسند اگر بعد از پايان اين جلسه راضي بودند، معمولا تمايل براي برقراري جلسه دوم نيز وجود دارد كه ما جلسه ديگري نيز براي آشنايي بيشتر اين دختر و پسر ترتيب مي‌دهيم.
او اضافه كرد: جلسه دوم هم كه انجام شد اگر يكديگر را پسنديدند، به آنها مي‌گوييم ديگر بايد از طريق خانواده‌ها وارد عمل شويد.

دختر و پسر فقط دو جلسه ديدار مي‌كنند، چون بيش از آن ممكن است عاشق شوند
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير توضيح داد: تا دو جلسه دختر و پسر بدون حضور خانواده مي‌تواند با هم حرف بزنند اما از جلسه سوم به بعد بايد خانواده‌ها حضور داشته باشند بيش از دوجلسه اجازه نمي‌دهيم كه دختر و پسر تنها با هم حرف بزنند چون ممكن است عاشق هم بشوند و بعد خانواده‌ها راضي نشوند و مشكل ايجاد شود.
هر چند كه از همان ابتدا هم به دختر و هم به پسر كه در مركز ثبت‌نام مي‌كنند گفته‌ايم بايد به خانواده‌ خود اطلاع دهند كه براي همسريابي در اين مركز اقدام كرده‌‌اند و با خانواده‌ها هماهنگ باشند.
فضل‌علي ادامه داد: وقتي دختر و پسري به مركز مراجعه مي‌كنند براي اينكه مجددا مشكلي پيش نيايد از آنها سئوال مي‌كنيم كه آيا كسي در بين فاميل و آشنايان، همسايگان نيست كه با آنها ازدواج كنيد و آنها معمولا مي‌گويند كسي نبوده كه به اين مركز مراجعه كرده‌ايم.
او ادامه داد: بعد از معارفه نوبت به مراسم خواستگاري مي‌رسد از آنجايي كه بسياري از دانشجويان به خصوص دانشجويان پسر شهرستاني هستند ممكن است تا زماني كه خانواده‌شان از شهرستان به تهران بيايند زماني طول بكشد در اين مدت لازم باشد كه پسر به خانه دختر برود در اين صورت با اجازه خانواده پسر، همراه او به خانه دختر مي‌رويم و من بزرگتر از پسر مي‌شوم و اين باعث مي‌شود كه در خانه دختر تحويل‌اش بگيرند و اگر خانواده دختر ابهام و سئوالي در رابطه با پسر داشته باشند، پاسخ مي‌دهيم يا مشكل حل شود.

بعد از عقد، به جوانان صفر كيلومتر براي زندگي مشترك مشاوره مي‌دهيم
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي گفت: بعد از جاري شدن صيغه عقد نيز ما به پسر و دختر مي‌گوييم يك جلسه پيش ما بيايند تا با اين دو جوان صفر كيلومتر كه تازه وارد زندگي خانوادگي شده‌اند صحبت كنيم.
او توضيح داد: همانگونه كه پيش از معارفه ما فاكتورهايي مانند اخلاق و خدامحوري و تناسب سني، قد و قيافه، مدرك تحصيلي و تناسب اقتصادي، فرهنگي و خانوادگي را در نظر مي‌گيريم بعد از عقد نيز بر خود لازم مي‌دانيم كه در يك جلسه معارفه راه‌هاي زندگي بهتر را نيز به آنها بياموزيم.
فضل‌علي افزود: بعد از عقد ما به آنها متذكر مي‌شويم كه دوره نامزدي زمان اصلاح است چون در زمان نامزدي كه دوران عشق و گل و بلبل است و فقط خوبي‌ها ديده مي‌شود، دختر و پسر هوشيار مي‌تواند با دقت نظر طرف مقابل را بسازد. در دوره نامزدي، طرفين با اخلاق و روحيات هم آشنا مي‌شوند و ممكن است مواردي را ازهم ببينند كه خوشايند هم نباشد در اين زمان بايد با درايت و لحن نيكو به طرف مقابل ايراد و اشكالات را تذكر داد كه براي اين تذكرات چهار راه وجود دارد يكي زبان شفاف و رك، ديگري رمز و راز و كنايه و اشاره، سومي زبان نوشتاري و كتابت و آخري زبان واسطه‌، ما اين راه‌ها را به دانشجويان جوان تازه ازدواج كرده مي‌آموزيم تا در زندگي مشترك خود با مشكل مواجه نشوند.

از هر شش يا هفت ملاقات، يكي به ازدواج منتهي مي‌شود
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي در پاسخ به اين سئوال كه از مراجعات صورت گرفته معمولا ميزان ازدواج‌هاي انجام شده چقدر است، گفت: هر روز مراجعاتي به مركز مشاوره براي ازدواج داريم و حدودا مي‌توان گفت از هر شش يا هفت ملاقاتي كه انجام مي‌شود، يك ملاقات به ازدواج منتهي مي‌شود.البته مواردي نيز داريم كه به يك پسر، 10 دختر هم معرفي كرده‌ايم و پسر سخت‌گير است و نپسنديده است.
فضل‌علي گفت: حدودا هفته‌اي يك ازدواج توسط اين مركز انجام مي‌شود البته اين بسته به فصول مختلف متفاوت است مثلا در تابستان كه دانشگاه‌ها تعطيل كرد ميزان ازدواج‌هاي دانشجويان تا حدودي كاهش مي‌يابد.

در مركز همسر يابي دخترها حدود 250 پرونده و پسرها در حدود 200 پرونده دارند
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي در پاسخ به اين سئوال كه چند پرونده در مركز همسريابي وجود دارد، گفت: ‌دخترها حدود 250 پرونده و پسرها در حدود 200 پرونده دارند كه دليل بيشتر بودن تعداد دختران اين است كه تعداد دختران دم‌بخت و در سن ازدواج بيشتر از پسرها است و ديگري اينكه دخترها با وجود اينكه مراجعه مستقيم به مركز كمتر دارند، اما دوستانشان دغدغه ازدواج كردن آنها را دارند و هر كدام كه مراجعه مي‌كنند چهار تا پنج دختر را براي ازدواج معرفي مي‌كنند.
او در پاسخ به اين سئوال كه فكر نمي‌كنيد علت مراجعه بيشتر دخترها اين باشد، كه اين دخترها حق انتخاب براي خود قائل نيستند و فكر مي‌كنند كه بايد انتخاب شوند، گفت:‌ نه چنين نيست. ما حتي در دانشگاه خواجه‌نصير و هم دانشگاه علم و صنعت مواردي را داشته‌ايم كه دختر با صراحت نزد ما آمده و گفته كه من فلان پسر را دوست دارم، اما نمي‌دانم چه كار كنم و من به او گفته‌ام به روي خود نياورد من سعي مي‌كنم جلو بروم و قضيه را از جانب خودم مطرح كنم كه در برخي از موارد توانسته‌ايم به دخترها براي ازدواج با شخص مورد نظر خود كمك كنيم.
فضل‌علي در رابطه با اينكه آيا آنها فقط به دانشجويان براي همسريابي كمك مي‌كنند يا بقيه افراد نيز مي‌توانند به اين مراكز مراجعه كنند گفت: بالاي 80 درصدفعاليت‌ها مربوط به دانشجويان است اما 20 درصد بقيه مربوط به كساني است كه دانشجو نيستند و از بيرون دانشگاه به ما مراجعه مي‌كنند.

اولويت اول پسرها براي ازدواج چهره، قد و قيافه دختر است
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي در پاسخ به اين سئوال كه دخترها و پسرهايي كه به مركز مراجعه مي‌كنند، معمولا چه اولويتي براي ازدواج دارند، گفت: بعد از ايمان و اخلاق كه جزو شروط اصلي است، اولويت اول پسرها، چهره و قد و قيافه دختر است. آنها انتظار دارند كه چهره دختر دل‌نشين باشد البته نبايد به دنبال زيباترين باشد.
او ادامه داد: اگر پسري قدري بلندپرواز باشد، به او تلنگر مي‌زنيم و مي‌گوييم كه به دنبال زيباترين نباشد، چون زيباترين دردسر دارد، عوارض دارد، دزد دارد و با اين تعبيرات سعي مي‌كنيم پسر را سر جاي خودش بنشانيم، البته به او يادآور مي‌شويم كه زيبايي مال دو روز اول است و بعد از يك زماني ديگر بي‌معنا مي‌شود و بهتر است به دنبال زيبايي سيرت باشد نه صورت.
او ادامه داد: دختران خيلي مسئله زيبايي پسر برايشان اولويت ندارد هر چند كه مي‌توانم بگويم نسبت به ده سال گذشته اين موضوع براي دختران هم جدي شده است اما جزو اولويت اول آنها نيست.

اولويت اول دختران براي ازدواج شغل و درآمد خوب است
فضل‌علي در رابطه با اولويت دختران چنين گفت: دخترها معمولا روي مسائل اقتصادي زوم مي‌كنند و معمولا دختر مي‌گويد كه انتظار دارد پسر شغل و درآمد خوبي داشته باشد تا بتواند آرزوهايش كه مربوط به داشتن جواهر و لباس شيك و تشريفات داخل زندگي است برآورده كند.
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي در پاسخ به اين سئوال كه چگونه دانشجويان را از وجود مركز همسريابي در دانشگاه مطلع كرده‌ايد در حالي كه مركز شما تابلو نداريد، گفت:‌ ماتابلو نزده‌ايم و نخواهيم زد تا دانشجويان با مراجعه به مركز ما مشكلي نداشته باشند و بتوانند راحت به ما مراجعه كنند چون اگر تابلو بزنيم دخترها به خاطر حرف ديگران به اين مركز مراجعه نمي‌كنند.
او ادامه داد:‌تبليغات ما به صورت سينه‌به‌سينه و زبان به زبان است البته من در سركشي‌هايي كه در دانشكده‌ها دارم در جمع‌هاي عمومي و خصوصي صحبت وجود چنين مركزي را به ميان مي‌آورم.
فضل‌علي افزود: مراجعات ما بسيار زياد است و اين نشان مي‌دهد كه دانشجويان مطلع هستند آنقدر مراجعات زياد شده كه من به تنهايي از عهده كار برنمي‌آيم و يك روحاني روزي حدود دو تا سه ساعت و يك كارمند نيز همين ميزان زمان صرف مي‌كند كه به من كمك كند. البته چند تا از خانم‌هاي دانشگاه مثلا مديركل آموزش دانشگاه خواجه‌نصير نيز در اين خط‌افتاده و كمك‌هاي خوبي به ما مي‌كند.

اكيپ‌هاي دانشجويي به صورت خودجوش در امر همسريابي كمك مي‌كنند
وي اضافه كرد: چند اكيپ دانشجويي نيز در اين زمينه به ما كمك مي‌كند البته در دانشگاه علم و صنعت تقاضا‌ها بيشتر از اينجا است. در دانشگاه علم و صنعت تيم‌هايي وجود دارد كه من كپي از مطالب زونكن‌ها را در اختيار آنها قرار داده‌ام و آنها وظيفه دارند كه اطلاعات را با هم تطبيق بدهند، بعد از تطبيق من به افرادي كه براي هم مناسب تشخيص داده شده‌اند براي هماهنگي وقت ملاقات زنگ مي‌زنم.

80 درصد افراد مراجعه كننده به مركز همسر يابي مذهبي هستند
او در پاسخ به اين سئوال كه آيا همه كساني كه به شما مراجعه مي‌كنند مذهبي هستند گفت: 80 درصد افراد مراجعه‌كننده، كاملا مذهبي هستند و مي‌خواهند همسر خود را از كانال يك روحاني پيدا كنند. البته باوجود اينكه ما با همه افراد با روي باز برخورد مي‌كنيم و خود را فقط به بچه‌هاي مذهبي محصور نكرده‌ايم باز هم عمدتا افراد مذهبي به ما مراجعه مي‌كنند.
او توضيح داد:‌مذهبي بودن پسرها كه از سر و وضعيت آنها مشخص است و از نوع حرف‌هايي كه مي‌زنند. مذهبي بودن پسرها كه از سر و وضعيت آنها مشخص است و دختر با ايمان مي‌خواهند دخترها نيز معمولا چادري و يا مانتويي پوشيده هستند كه مراجعه مي‌كنند.
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي افزود: 20 درصد هم افرادي به من مراجعه مي‌كنند كه به ذهن هيچ‌كس خطور نمي‌كند پيش يك روحاني بيايند. ريخت و قيافه‌شان نشان مي‌دهد كه مذهبي كم‌رنگ يا بي‌رنگ هستند و با وجود اينكه مي‌گويند نماز مي‌خوانند گاهي مشخص مي‌شود كه كاهلي‌هايي هم در نماز خواندن دارند.
او ادامه داد: دخترهايي پيش من مي‌آيند كه سر و صورت خود را به گونه‌اي درست كرده‌اند و ابرو را كم و زياد كرده‌اند كه بايد از آنها بپرسم كه تو دختري يا ازدواج كردي؟
فضل‌علي گفت: در معرفي كردن اين دخترها براي ازدواج سعي مي‌كنم آنها را به اشخاصي كه با آنها تا حدودي هماهنگ باشند اقدام كنم چون در فرمي كه دانشجويان مراجعه‌كننده پر مي‌كنند، ميزان اعتقادات مذهبي آنها نيز سنجيده مي‌شود.
نماينده ولي‌فقيه در دانشگاه خواجه‌نصير‌الدين طوسي در پاسخ به اين سئوال كه آيا هيچ كدام از ازدواج‌هاي مركز همسريابي شما به طلاق منجر شده است يا خير گفت: من پيگير بوده‌ام و تاكنون هيچ يك از ازدواج‌ها به طلاق نرسيده است چون ما دقت نظر لازم را در هنگام انتخاب انجام مي‌دهيم، فقط يكي دو مورد اختلاف پيش آمده بود كه حل شد.

نماينده ولي فقيه در دانشگاه خواجه نصير در هنگام مشاوره ها دختران را از شروط ضمن عقد آگاه نمي كند
فضل‌علي در پاسخ به اين سئوال كه در هنگام ارائه خدمات مشاوره پيش از ازدواج آيا دختران را از حقوق قانوني خود مطلع مي‌كنيد و آنها را با شروط ضمن عقد آشنا مي‌كنيد، گفت: ما محضردار نيستيم. بنابراين دليلي ندارد در اين رابطه صحبت كنيم، اما در رابطه با اينكه مهريه بايد پايين باشد و عواقب مهريه‌هاي بالا با آنها صحبت مي‌كنيم و مي‌گوييم مهريه 100 عدد سكه مناسب است.
او ادامه داد: ما جوانان را از جهزيه‌هاي سنگين و تشريفاتي و تجملاتي كه در زندگي باعث خوشبختي نمي‌شود منع مي‌كنيم و همچنين از دخترها مي‌خواهيم كه تقاضاي مراسم تشريفاتي نداشته باشند و هزينه‌هاي سنگين را به پسر تحميل نكنند.
نماينده‌ولي‌فقيه در واكنش به اين گفته خبرنگار ايلنا مبني بر اينكه مهريه‌هاي بالا معمولا به خاطر اين است كه زن اهرم فشاري داشته باشد تا بتواند نواقص قانون كشور را كه به نفع زنان نيست جبران كند و زنان بتوانند براي به دست آوردن كمترين حقوق خود از آن استفاده كنند، گفت: البته ما به دخترها و پسرها مي‌گوييم كه به افراط و تفريط نيفتند و از آنها دعوت مي‌كنيم كه طبق عرف جامعه نه نگاه افراد بالاشهري نسبت به برطرف كردن انتظارات وارد عمل شوند.
فضل‌علي در پايان گفت: ما در ازاء ارائه خدمات همسريابي هيچ‌گونه وجهي از دانشجويان دريافت نمي‌كنيم با وجود اينكه مي‌دانيم موسساتي در بيرون دانشگاه وجود دارند كه هزينه‌هاي هنگفتي براي همسريابي دريافت مي‌كنند.

سینا یکشنبه 8 آذر1388  نظر بدهید!

معيار ورود به دانشگاه، سواد است، نه تاهل

استاد دانشگاه علامه طباطبايي درباره تخصيص سهميه 20 درصدي به متاهلا‌ن در آزمون دوره‌هاي ‌تحصيلات تكميلي، گفت: كساني بايد به دانشگاه راه پيدا كنند كه داراي سواد، انديشه درست و معيارهاي ورود ‌به آموزش عالي باشند، نه معيارهايي همچون تاهل يا غيره.

‌شفيع‌آبادي در گفت‌وگو با ايسنا افزود: گاهي ممكن است معيارهايي لحاظ شود كه مانع از برابري شخصي با ديگران شود تا بتوانند در شرايط ‌مساوي در كنار ديگران به تحصيل علم و دانش بپردازند. ‌

وي تصريح كرد: اگر ما ازدواج را يك عامل خوب بدانيم و اعتقاد داشته باشيم كساني‌كه ازدواج مي‌كنند، ‌مي‌توانند به ثبات عاطفي و پايگاهي دست يابند و مي‌توانند با آرامش بيشتري درس خوانده و تلاش كنند، ‌انتظار داريم كه بر اساس اين قانون، نمرات بهتري نيز كسب كنند. ‌

وي با بيان اينكه مطرح كردن اين مسأله به عنوان يك سهميه، كار صحيحي نيست، افزود: شايد اين سهميه، ‌عامل مناسبي براي ترغيب جوانان به ازدواج باشد، ولي تحقق اين امر در بخش آموزشي، شايد راهكار درستي ‌نباشد

سینا یکشنبه 8 آذر1388  نظر بدهید!

چرا آیت‌الله جوادی آملی از امامت جمعه قم انصراف داد؟

وداع تلخ آیت‌الله جوادی آملی با امامت نماز جمعه در شهر مقدس قم، دوستداران اصیل انقلاب اسلامی را ناراحت و نگران کرده است.

آیت‌الله جوادی که روز جمعه برای آخرین بار در نماز جمعه قم به عنوان امام، نماز جمعه این شهر را اقامه کرد، پس از ذکر وظایف امام جمعه اعلام کرد: دیگر نماز جمعه این شهر را اقامه نخواهد کرد.
ایشان در نماز جمعه این هفته، دو مسئوليت مهم را متوجه ائمه جمعه دانست که اگر نتوانند به آنها عمل كنند، نزد خداوند مسئول خواهند بود؛ يكي پيام‌آوري دستورات الهي ـ سیر من الحق الی الخلق ـ است و مأموريت دوم نيز سير و سفر از مردم به سوی خدا ـ سیر من الخلق الي الحق ـ با بیان حاجات و نیازهای مردم به درگاه خداست.

ایشان در تشریح مأموريت نخست بیان داشت: «در اين سفر وقتي كسي امام جمعه شد، ديگران ساكت هستند و امام به محراب عبادت رفته و به خداوند عرض مي‌كند كه اياك نعبد و اياك نستعين؛ يعني خداوندا من و اين نمازگزاران تو را مي‌پرستيم و از تو مدد مي‌جوييم.»

در تبین مأموریت دوم نیز گفت: «خداوند فرموده است كه اگر مردم مشكلی داشتند، به نماز پناه برده و مشكل خود را برطرف كنند، مردم صدها مشكل دارند كه باید این را امام جمعه بیان كند و اگر بیان كرد و مشكل مردم رفع شد، نشانه این است كه خوب بیان كرده اما اگر مشكل مردم رفع نشد، امام جمعه نتوانسته است مطلب را خوب بیان كند.»

ایشان ادامه داد: اگر در اقامه نماز جمعه، بنده اين مشكل نيز بوده است از همگان عذرخواهي مي‌كنم.

به نظر می‌رسد، افکار عمومی پس از گذشت یک روز از این وداع تلخ نتوانسته است، دلیلی منطقی برای این خداحافظی بیابد و قطعا اشتغالات فراوان ایشان را دلیل این کناره‌گیری نمی‌داند. اگر به بیانات ایشان استناد کنیم و اینگونه برداشت کنیم که ایشان به دلیل اینکه احساس کرده است از تریبون نماز جمعه و از راه نصایح و رهنمودها نتوانسته مشکلات موجود در جامعه و کشور را حل کند، آن موقع است که سنگینی و تلخی این وداع را بیش از پیش احساس می‌کنیم.

البته یک نظر دیگر هم مطرح است و آن اینکه با توجه به اینکه ایشان رساله عملیه منتشر نموده و در سلک مراجع معظم تقلید درآمده اند، لذا دیگر وجهی برای ماندن در تریبون نماز جمعه باقی نمانده و ایشان ترجیح داده اند تا در سنگری دیگر بیش از پیش در خدمت اسلام و مسلمین فعالیت نموده و قاطبه مومنین در جایگاهی دیگر از برکات ایشان استفاده نمایند. 
 
به هر حال آیت‌الله جوادی همواره در جریانات اخیر، معتقد به برخورد مسلمانانه با مردم در مسائل مربوط به انتخابات بود و انتقاداتی نیز به مسائل اقتصادی داشت که وظیفه خود می‌دانست از تریبون نماز جمعه این مسائل را به اگاهی مسئولان برساند؛ اما گویا وضعیت جاری ایشان را به این نتیجه رسانده است که نتوانسته از این راه، مشکلی از مشکلات مردم را حل کند.

بر این اساس، در صورتی که ایشان به دلیل اول به چنین نتیجه‌ای رسیده باشد، بدیهی است که برای یک جامعه چندان مطلوب نخواهد بود که متفکران و اندیشمندان خود را در کنار و حاشیه ببیند؛ متفکرانی که به ویژه قوام و توسعه مفاهیم و نظریه حکومت دینی مبتنی بر اصل ولایت فقیه، منوط به اجتهاد و پایمردی آنان است که دل در گرو دین خدا دارند.

به نظر می‌رسد، رویکرد جاری حوزه سیاست ـ چه در سطوح بالا و کلان و چه در سطوح میانی ـ و بی توجهی به عالمان دین، در دراز مدت نه تنها سیاست، بلکه جامعه ایران را از پشتوانه‌های نظری تهی خواهد کرد و در نهایت امر، این جمهوری اسلامی و نظام برآمده از امام و خون شهداست که رو به زوال خواهد گذاشت و بدون شک در این مسأله، اصل نظام و ارکان آن یعنی مردم، ولایت فقیه و قانون اساسی اولویت دارد، وگرنه گردانندگان حوزه سیاست که چند صباحی می‌آیند و پس از پایان کار خود می‌روند.


تابناک

سینا یکشنبه 8 آذر1388  نظر بدهید!

موضع فرمانده ناجا درباره ازدواج موقت

 سردار اسماعیل احمدی‌مقدم در پاسخ به پرسشی درباره طرح موضوع تسهیل در ارتباط مشروع جنسی از سوی پلیس گفت:‌ ما برنامه‌ای نداریم اما آسیب را مطرح می‌کنیم. اما وقتی ما ازدواج موقت را مطرح می‌کنیم در حد کفر عنوان می‌شود به طوری که ارتباط نامشروع آنقدر قبح ندارد که ازدواج موقت قبح دارد. در اذهان مردم ازدواج موقت وسیله‌ای برای زیاد‌ه‌خواهی افرادی است که ازدواج کرده‌اند در حالی که این‌گونه نیست و رابطه نامشروع دختر و پسر می‌تواند در چارچوب قانون و شرع ضابطه‌مند شود.

فرمانده ناجا به آثار این مسئله اشاره کرد و گفت: آثار حقوقی و اجتماعی‌اش را نیز اسلام مشخص کرده است اما امروز اگر زمینه برای ازدواج چه دائم و چه موقت فراهم کنیم چنان حمله‌ای می‌کنند که رابطه نامشروع ترجیح داده می‌شود.

احمدی‌مقدم به سخت‌ شدن ازدواج و جوانی جامعه نیز اشاره کرد و گفت: بسیاری از خودنمایی‌ها، عرضه برای ازدواج است. حال چرا ما این را تسهیل نکنیم و یک راه برای تسهیل این امر موسساتی است که هم در انتخاب و هم در امکانات کمک می‌کند.

فرمانده ناجا تصریح کرد: اسلام دگم نیست و باز است به طوری که می‌تواند ما را از بحران عبور دهد اما باید یک مقدار دیدگاهمان را باز کنیم.

فرمانده ناجا در رابطه با موضوع تجاوز به عنف گفت: ‌متاسفانه زن‌ها قربانی اصلی این جرایم هستند و کمتر در این جرایم شاهدیم که خانمی متاهل باشد و در این گروه‌ها و جرایم حضور داشته باشد. معمولا آقایان دراین جرایم تعدادشان بیشتر است و هم مجرد و هم متاهل هستند که این نیز پدیده‌ای بد است.

فرمانده ناجا در پاسخ به پرسش دیگر ایلنا مبنی بر اینکه آیا نیروی انتظامی با طرح این مباحث چیزی شبیه به خانه‌های عفاف را پیشنهاد می‌کند گفت: ما این پیشنهاد را نداریم و نیروی انتظامی هشدار می‌دهد که چه اتفاقاتی می‌افتد.

وی افزود: بر اساس این هشدارها دستگاه‌ها باید فکر و برنامه‌ریزی کنند که چگونه مشکلات را برطرف کنند. الان ما هشدار می‌دهیم و وقتی دستگاه‌ها وظایفشان را به خوبی انجام ندهند سرریز این موضوع در جامعه است که کار ما را زیاد می‌کند. همان‌طور که در دوره سهمیه‌بندی سوخت ما باید هشدار می‌دادیم و آماده می‌شدیم الان هم همین‌طور است.


 ایلنا

سینا یکشنبه 8 آذر1388  نظر بدهید!

جلسه استانداری تهران برای 16 آذر



«صفرعلی براتلو» در گفت‌وگو با ایسنا افزود: با توجه به این كه مراسم 16 آذر در خود دانشگاه‌ها برگزار می‌شود، تا كنون چند مجوز برای بسیج دانشجویی صادر شده، اما بقیه تشكل‌ها از جمله انجمن اسلامی تا این لحظه درخواست مجوز از ما نداشته‌اند.

وی با تاكید بر این كه « پیش‌بینی ما از نوع برگزاری مراسم 16 آذر این نیست كه در این روز شلوغی رخ دهد» اظهار كرد: قطعا مراسم مربوط به این روز مثل سال‌های گذشته برگزار خواهد شد و تفاوت چندانی نخواهد داشت، اما به هر ترتیب برخی رسانه‌ها به تبلیغ در مورد این روز می‌پردازند.

براتلو با تاكید بر این كه اگر گروهی درخواست تجمع خارج از دانشگاه داشته باشد، مجوزی ارائه نخواهد شد و پلیس هم موظف است طبق قانون از تشكیل این گونه تجمعات جلوگیری كند، گفت: تا كنون این امر مرسوم نبوده؛ چرا كه مراسم 16 آذر در خود دانشگاه‌ها با هماهنگی‌های لازم برگزار می‌شود.

وی هم‌چنین از برگزاری جلسه مشترك استانداری با روسای دانشگاه‌ها درباره برنامه‌های 16 آذر خبر داد و افزود: البته ما به طور مرتب با روسای دانشگاه‌ها ارتباط داشته‌ایم، اما اخیرا نیز جلسه‌ای داشتیم كه در مورد 16 اذر در آن بحث و تبادل نظر شد.

معاون استاندار تهران افزود: نظر روسای دانشگاه‌ها این بود كه تدابیر برای این روز به صورت منطقی و معقول دنبال و مطرح شود. هم‌چنین در این جلسه اخبار روسای دانشگاه‌ها بیان شد.

معاون سیاسی اجتماعی استاندار و سرپرست معاونت امنیتی ، انتظامی استانداری تهران، هم‌چنین تاكید كرد: 16 آذر برای نظام و انقلاب است و در جهت استكبارستیزی پدید آمده، ولی برخی می‌خواهند این رویكرد را تغییر دهند؛ اما پیش‌بینی ما این است كه قطعا تشكل‌های اسلامی، انقلابی و مدافع نظام، اجازه نمی‌دهند روحیه استكبارستیزی دانشجویان، دنبال نشود.

براتلو در پایان بر این نكته تاكید دوباره كرد كه اگر چه در مورد 16 آذر تبلیغات وسیعی در رسانه‌ها انجام شده ، اما پیش‌بینی این است كه مشكل خاصی پیش نخواهد آمد.

سینا یکشنبه 8 آذر1388  نظر بدهید!

اختراع نرم افزار شمارش تظاهرکنندگان



یک عکاس اسپانیایی روش جدیدی برای محاسبه شمار تظاهرکنندگان ابداع کرده است.

به گزارش واحد مرکزی خبرشبکه پنج تلویزیون فرانسه گزارش داد، هر بار که در کشورهای غربی راهپیمایی می شود پلیس تعداد تظاهرکنندگان را سه چهارم کمتر از تعدادی اعلام می کند که برگزار کنندگان ادعا می کنند. این ارقام ضد و نقیض بسیاری از مخاطبان را سردرگم می کند و به همین علت خبرنگار اسپانیایی روش جدیدی را پیشنهاد کرده است.

این خبرنگار با دوربینی بسیار دقیق از جایی بلند از تظاهرکنندگان عکس می گیرد سپس عکسهایش را وارد رایانه می کند و با نرم افزاری که جزییات ان محرمانه مانده است، تعداد دقیق تظاهرکنندگان را شمارش می کند.

این عکاس از یکی از راهپیمایی های کشاورزان در اسپانیا در مادرید عکسبرداری کرد . درحالی که برگزار کنندگان تعداد انان را پانزده هزار نفر اعلام کرده بودند و پلیس نیز حضور ده هزار نفر را تایید کرده بود، نرم افزار اعلام کرد دقیقا سه هزار و ششصد نفر در انجا تجمع کرده بودند.

علاوه بر ان این نرم افزار قادر به شناسایی دقیق چهره هر یک از تظاهرکنندگان در هر کجا در بین جمعیت است.

این خبرنگار با یکی از مهمترین خبرگزاری های اسپانیایی قرار داد امضا کرده است درحالی که بسیاری از شهروندان از چنین نرم افزاری ابراز نگرانی کرده اند و احتمال انحراف از استفاده از این نرم افزار را عنوان ساختند. بسیاری از اروپایی ها می گویند این نرم افزار به بهانه شمارش علمی تظاهرکنندگان امنیت مردم را به خطر می اندازد.

فعلا استفاده از این نرم افزار فقط در اسپانیا صورت خواهد گرفت.

سینا یکشنبه 8 آذر1388  نظر بدهید!

جلسه‌ مشترك مجلس با قوای مجریه و قضائیه


نایب رییس مجلس شورای اسلامی از برگزاری جلسه‌علنی مشترك قوه مقننه با قوای مجریه و قضائیه در روز دهم آذر ماه در صحن علنی مجلس خبرداد.

به گزارش خبرنگار خانه ملت، "محمد رضا باهنر" روز یكشنبه در جلسه‌علنی مجلس شورای اسلامی تصریح كرد: به مناسبت دهم آذر ماه بزرگداشت روز مجلس شورای اسلامی، جلسه‌علنی مشترك با قوای سه‌گانه (در روز سه‌شنبه) برگزار خواهد شد.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی خاطر نشان كرد: در حالی كه باید روز سه‌شنبه جلسه‌علنی برگزار می‌شد اما به دلیل بزرگداشت روز مجلس تنها جلسه‌علنی با قوای سه‌گانه برگزار می‌شود.

نایب رییس مجلس شورای اسلامی گفت: جلسه‌ آینده علنی‌ رسمی مجلس شورای اسلامی روز چهارشنبه یازدهم آذرماه ساعت 8 صبح درادامه دستور هفتگی مجلس خواهد بود.

سینا یکشنبه 8 آذر1388  نظر بدهید!

بدون شرح

سینا جمعه 6 آذر1388  نظر بدهید!

کناره گیری آیت الله جوادی آملی ازامامت جمعه




به گزارش ایلنا، آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی امروز در خطبه‌های نماز جمعه قم با بیان اینکه امروز آخرین نماز جمعه را اقامه می‌کنم، گفت: ائمه جمعه دو سمت مهم روحانیت را بر عهده دارند که یکی رهبری قافله است در سیر و سفر من الخلق الی الحق و دیگری پیام آور دستورات الهی است.
وی افزود: اگر تقصیری در این برنامه‌ها بوده از همگان عذر خواهی می‌کنم. در موضوع سفر اول کسی که امام جمعه شد دیگران ساکت بوده و امام جمعه سخن آنها را بیان می‌کند.
امام جمعه قم خاطرنشان کرد: امام جمعه به محراب عبادت رفته و دیگران ساکت می‌شوند و او بیان می‌کند که خداوندا ما تو را می‌پرستیم و از تو مدد می‌جوییم.
آیت‌الله جوادی‌آملی اظهارداشت: مردم ما مشکل دارند و باید مشکلات خود را با پناه بردن به نماز رفع کنند و در نماز جماعت و جمعه ائمه جمعه این را بیان می‌کنند که اگر درست این مطلب را برسانند حاجت مردم رفع شده و اگر درست بیان نشود مشکلات مردم رفع نمی‌شود.
وی تاکید کرد: در خطبه‌ها باید از آیات و روایات سخن به میان آید و اگر این موضوع با اخلاص بیان شود و حرف از دل طیب بیرون آید دل‌ها طیب می‌شود.
امام جمعه قم گفت: باید از مقام معظم رهبری، شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه، ائمه جمعه قم، نمازگزاران، ستادبرگزاری نماز جمعه قم، آستانه مقدسه حرم حضرت معصومه(س) و تمامی نیروهای حافظ انقلاب تقدیر و تشکر می‌کنم.
آیت‌الله جوادی‌آملی در ادامه با اشاره به سفر معنوی حج حجاج و بیان اینکه این سفر سراسر معنویت و وحدت است و کعبه نیز عاملی برای وحدت میان مسلمانان خواهد بود، ادامه داد:پیام مقام مظم رهبری نیز که در این راستا قرائت شد سراسر وحدت و محبت بود که بسیار با اهمیت است.
امام جمعه قم در بخشی دیگری از سخنان خود به ماه ذی‌الحجه اشاره کرد و گفت: این ماه از فضیلت بسیاری برخوردار است و باید قدر این ماه را بدانیم.
آیت‌الله جوادی‌آملی با اشاره به برگزاری دعای عرفه گفت: دعای عرفه امام حسین(ع)نیز از اهمیت خاصی برخوردار است که باید به واژه‌های این دعا توجه داشته و این روز بهترین روز برای دعا کردن است.
وی افزود: معنای دعا خواندن بیان صفات اسما‌ء الحسنی خداوند است و زمانی که دعا می‌خوانیم از خداوند می‌خواهیم که مظهر آن دعا را به ما نیز عطا کند.
امام جمعه قم با بیان اینکه باید در مورد این دعا بحث و مباحثه کافی صورت گیرد تا حقش ادا شده و بعد آن را قرائت کنیم،تصریح کرد: در قرائت این دعا ما وظیفه داریم تا برای رهبری، کشور و مردم دعا کنیم و این جزو برجسته‌ترین صفات دعا است.
وی با بیان اینکه جوانان ما باید خدا را شاکر باشند که در این زمان زندگی می‌کنند گفت: امروز درب‌های جهنم بسته است و اگر جوانی بخواهد گناه کند و وارد جهنم شود باید با فشار اقدام به چنین کاری کند.
امام جمعه قم در ادامه با اشاره به عید سعید قربان و عاینکه ید قربان نیز از اعیاد اسلامی است که دارای خصوصیات بسیاری بوده و باید به آن توجه اساسی داشته باشیم، یادآور شد: قربانی کردن در این روز از اهمیت بسیاری برخوردار است و باید این سنت مهم را در جامعه احیا کرد.
وی افزود: اجازه ندهید تا سنت‌های این روز که قربانی کردن و همچنین اقامه نماز است فراموش شود.
امام جمعه قم در پایان به هفته بسیج اشاره کرد و گفت: بسیج دارای ویژگی‌های بسیاری است و به دستور امام خمینی نیز بنا نهاده شده است.
وی اظهارداشت: این نیروی با اخلاص در زمان دفاع مقدس توانسته است با فداکاری از جان خود گذشته و در دفاع از میهن تلاش کند.
آیت‌الله جوادی‌آملی افزود: باید قدر این نیرو را دانسته و حق‌شناس باشیم و بسیج نیز در مسیر اصلی خود حرکت کند.

سینا جمعه 6 آذر1388  نظر بدهید!

آخرين مطالب ارسالي
سوالات کانون وکلای دادگستری 1388 همراه با پاسخ
علل افزايش پرونده‌هاي قضائي
افترا
تعريف جديد سايت هاي خبري در قانون مطبوعات
زاکاني؛ پيگير شکايت از مرتضوي هستم
فضاي نقادي آزادانه در جامعه فراهم شود
همسريابي از ميان زونكن‌‌ها در دانشگاه
معيار ورود به دانشگاه، سواد است، نه تاهل
چرا آیت‌الله جوادی آملی از امامت جمعه قم انصراف داد؟
موضع فرمانده ناجا درباره ازدواج موقت
درباره ما
با سلام خدمت شما دوست عزيز.
ضمن خوش آمد گويي اعلام ميدارد اين وب سعي دارد در زمينه ارائه آخرین اخبار دنیای حقوق به شما بازدیدکنددگان محترم خدمت نماید.

لذا آمادگي منعكس كردن نقطه نظرات شما دوستان را اعلام مي دارد.


امكانات سايت

جهت عضویت در خبرنامه ایمیل خود را وارد نمایید :

نکته : بعد از وارد نمودن ایمیل در کادر بالا , برای شما یک ایمیل فعال سازی ارسال میگردد

Add to Google Reader or Homepage

کاربران
 
نوسندگان
سینا
دادیار
ليلا بستانى

لينکستان

تبلیغات ویژه







صفحه اصلي  |  آرشيو |  لينکستان  |  تماس با ما

استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است